Particularités

Berceau de chemin de fer (1997)

Cette œuvre, en bois sculpté, est peinte à l’eau. Créée pour l´exposition ferroviaire voisine, elle met en scène la sainte famille qui s´abrite dans un wagon de chemin de fer après l´explosion d´une bombe. De nombreux symboles témoignent de la foi de l´artiste :

  • la grappe de raisin et le pain : métaphore de l´hostie et du vin de l´eucharistie.
  • l´alpha et l´oméga qui figurent sur le cierge Pascal : première et dernière lettre de l´alphabet grec qui évoquent le commencement et la fin des choses.
  • l´étoile de l´épiphanie.
  • Jonas et le monstre marin.

Norbert ROTH, Tyrol autrichien

Crèche dans un moulin à vent (1990)

La technique du moulin à vent est découverte lors des croisades en Orient. Elle fait son apparition en Europe à la fin du XIIIè siècle. Dans cette crèche, Jésus Marie et Joseph ont trouvé refuge au cœur de la butte du moulin. Un lieu symbolique puisque le nom de la ville de Bethléem signifierait Maison du pain. On peut aisément créer un lien entre le grain (fruit des céréales qui donne le pain), l´hostie (le corps du Christ), et Jésus (le pain du monde).  

Moulin à vent réalisé à l´école de la crèche, décor de fond peint par Geissendorf
Personnages et vêtements de l´atelier LANG d´Oberammergau (D)

Pourquoi chercher Dieu dans le lointain ? Il est pourtant si proche de nous ! Goethe (2001)

Cette crèche est réalisée à partir de galets de la Baltique assemblés et peints. Elle présente une technique de sculpture peu répandue : l’assemblage d’éléments. Les galets sont ici prétexte à la création de petits personnages souriants qui traduisent bien l’idéologie franciscaine de la crèche.

Frère Leo KOHORST, OFM, Hambourg (D)

Crèche mécanique de Ligurie (1989)

Personnages en bois aux menbres articulés et personnages en pâte à modeler exécutés par surmoulage sur des modèles anciens, armature en fil de fer, étoffe diverses. Inspiration de la tradition génoise.

Différents mécanismes animent la crèche : la boutique du forgeron, le marchand de marrons, l’âne, le remouleur, la femme qui cuit la polenta (préparation culinaire à base de farine de maïs) dans le chaudron de cuivre et celle en train de moudre le café. Deux cascades complètent la scénographie et actionnent la roue du moulin à farine.

Bougie de la Nativité

Dans la tradition chrétienne, la cire a souvent été utilisée pour réaliser des effigies religieuses. Au sommet, la mèche de la bougie a une symbolique considérable puisqu’elle évoque le Christ (lumière du monde), l’étoile (guide de la nuit) et Dieu (présence impalpable).

Auteur inconnu

 

Crèche à la pirogue (années 1980)

Nativité sculptée dans un tronc d’ébène. Cette œuvre d´une grande virtuosité technique illustre l´art moderne Africain. Elle est sculptée dans un seul bloc à l´exception des ailes des anges. L´auteur allie l´art traditionnel Makonde à un thème central de la religion chrétienne. La pirogue, ensemble organique, accueille la naissance du christ sous le regard bienfaiteur des bergers. C’est une vision nouvelle et originale de la nativité car la Sainte Famille est "cachée" sur un bateau en partance vers un lieu inconnu.

Artiste Makonde, Tanzanie

Sainte Famille en plâtre (1903)

Cette œuvre est particulière car elle fournit une multitude de détails sur la profession de Joseph. On le sait tous, il était charpentier. A noter que le terme hébreu peut se traduire aussi par architecte. On peut voir en Joseph le Père qui construit sa maison et abrite sa famille. Ici, il est représenté près de son établi avec son équerre, ses ciseaux et son rabot. La croix semble être le fruit de son travail et laisse présager la crucifixion à venir.

Auteur inconnu (estampille GWDSL)

Nativité en bois de rose

Joseph est ici présenté comme le protecteur de la famille.

Phillippines

Crèche moderne (1964)

Les 3 personnages sont en céramique émaillée et présentent un aspect géométrique caractéristique de l´architecture des années soixantes.

Cette composition est un exemple harmonieux du renouveau de l’art religieux. L’œuvre peut être présentée de deux manières différentes soit comme crèche, en couchant l’Enfant dans la mangeoire, soit comme Sainte Famille en le déposant dans les bras de Marie.

Mme RONCARATI, Liège (B)
Dépôt de la paroisse Saint Vincent, Ans (B)

Crèche extérieure de la Place du Marché de Turnhout (1989)

Cette tradition de réaliser des crèches grandeur nature dans la province d’Anvers remonte à 1957. Le comité réalise chaque année la crèche de la Grand-Place de Bruxelles.

L’étable campinoise est composée de matériaux de récupération d’anciennes fermes en ruines (poutres en chêne,briques, tuiles,…) et le décor est complété par de nombreux accessoires et outils agricoles anciens.

Andreas et Beatrice DEMETZ, Ortisei, Tyrol du Sud.

Gloire des anges (1999)

"Jérusalem, que ta lumière soit !  Ta lumière nous est apparue."

Les anges et Jésus sont en faïence dans l’esprit des techniques des DELLA ROBBIA, artistes de la renaissance florentine.

La valeur symbolique de la comète annonce au monde la venue du Sauveur. Elle relie la terre, le ciel et indique la route pour accéder au salut. L’Eucharistie, représentée par l’allégorie du pain et du vin, est un moyen pour y parvenir.

L’étoile représente la Jérusalem céleste. Chaque angelot est un messager entre Dieu et l’Homme qui symbolise l’étape d’un voyage initiatique vers la rédemption.

Composition réalisée par Michel Vincent, Liège (B), d’après son croquis lors du concours de crèches en 1999 au musée Ars Krippana.

Étoile  en bois doré, 270 X 75 cm, Heinz HAAS, Prüm (D), 1999

Nuit de Noël à Stavelot (1999-2000)

La Nativité a pris place dans une grange à colombages qui s’ouvre sur la rue Haute à Stavelot. L’ensemble des personnages porte des costumes typiques des ardennes et de l’Eifel.

L’enfant assis devant la vierge offre un “cougnou” : gâteau de Noël à la farine blanche, pétri à la main et qui a la même forme que le nouveau-né emmailloté. C’était le seul cadeau que les enfants recevaient la nuit de Noël.

Personnages en terre cuite peinte modelée à la main et décor régional inspiré d´un quartier de maisons en bois de Stavelot, Michel VINCENT, Liège (B), assisté de Toni DANIEL, Losheim (D).

Crèche en grès

Aux Pays-Bas, la pratique de la crèche est apparue très tardivement. Des nativités, travaux d´orfèvres, sont connues à la fin du Moyen Age, mais elles seront détruites par les protestants. Le culte catholique tantôt toléré, tantôt clandestin, ne sera officiellement rétabli qu´à partir de 1853.

L´ensemble présenté ici est moderne dans sa conception : Il réunit les deux thèmes les plus populaires de l´histoire Sainte, la Nativité et la Passion : l´Enfant Jésus (inspiré de l´icône et de certaines représentations médiévales) est emmailloté et repose dans un sarcophage. Marie porte une croix autour du cou, Joseph a glissé dans sa ceinture, le marteau et les clous qui évoquent la crucifixion et le Mage agenouillé est coiffé de la couronne d´épines.

Personnages, groupes et objets, modelés en terre cuite à grès (plus de 1100°) par

Annemie KONINGS, Scheveningen (NL).

Crèche zoologique (1990)

Déjà dans l’ancien Testament, les animaux étaient utilisés pour mettre en évidence une notion fondamentale de l’époque messianique : la notion de paix. Vous pouvez admirer ici, 3 personnages et 65 animaux en peluche.

Ce zoo évoque le Paradis terrestre ou les hommes et les bêtes vivent en harmonie. A l’arrière plan, on peut voir l’Arche de Noé qui symbolise le sauvetage de l’homme et de l’animal et l’arc-en-ciel qui symbolise la paix.

Décor réalisé par les Amis de la crèche des Ardennes et de l´Eifel

Le choeur des anges (époque contemporaine)

Ensemble en galets de la baltique assemblés et peints. Minéraux divers.

Frère Léo Korhorst, Hambourg (D).

 

 

Crèche de neige de l´Eifel (1992)

Ce type de constructions régionales est assez récent puisqu’il est apparu avec l’Association belge des Amis de la crèche à Krippana. Comme dans les œuvres de Brueghel, on retrouve le modèle des granges en ruine de Flandre.

Personnages costumés et animaux en bois peint, firme LANG (D).

Bâtiment et paysage : Association belge des Amis de la Crèche sous la direction de Karl-Heinz HALMES, Hergersberg.

Crèches de souches

Combinaison d’un décor régional composé uniquement d’éléments ramassés dans la nature et de personnages importés il y a plus d’un siècle et demi par les figuristes de la région de Lucques en Toscane. L’ensemble des personnages, est complet ce qui est assez rare. L’inscription en Néerlandais sur l’ange quêteur traduit bien l’adaptation des artisans qui ont trouvé un travail important après le rétablissement du culte catholique aux Pays-Bas en 1853.

Décor en souches de chêne, Heinz HAAS, Prüm (D) et Michel VINCENT, Liège (B). (2004)

Personnages et animaux en plâtre peints à l´huile, modèles d´origine toscane de fabrication néerlandaise, atelier inconnu. (milieu du XXe siècle)

Montagne de crèche : "C´est lui !" (1939)

Œuvre monobloc en plâtre naturel, personnages et animaux tirés de moules à creux perdu, décor travaillé en plâtre direct, sur armature de bois et de toile de jute.

Georg METZEN (1898-1943) : sculpteur de talent formé aux Beaux-Arts de Trêves, il a retenu la leçon d’Auguste Rodin. Ses personnages ne sont pas toujours le reflet exact de la réalité. Ils puisent leurs proportions dans le nombre d’or. Les lignes générales sont très épurées et créent une harmonie. Les vêtements sont traités avec simplicité pour accentuer les détails et l’expression des visages et des mains. Cet artiste mystique a traduit sa foi dans ses créations. Entre classicisme et modernité, il fait partie des artistes innovants qui ont contribué à un renouveau de l’art chrétien dans la première partie du XXe siècle.

Georg METZEN, Spangdahlem (D)

Kastlunger Crèche

HARALD KASTLUNGER, né le 4 Octobre 1937 à Bressanone (BZ), a étudié, après son bachot, le dessin sous la direction du Professeur Eddy von Ferrari et du Professeur Bergmann, et la sculpture sous la direction du Professeurs Franz Mersa et Karl Weiss. Expositions: Bressanone, Bolzano, Vérone, Venise, Tokyo, Seefeld, Ferrare, Nice, Madrid, Dallas, Stockholm, New York, Los Angeles. Voyages d‘étude: Tchéchoslovaquie, France (Bretagne), Sicile, Toscane, Pays Bas, Belgique, Luxembourg, Autriche, Allemagne, Sardaigne, Hongrie.

Ma Crèche: Je crois fermement que la Noël, la fête de la paix et porteuse de paix, représente bien plus qu‘un moment d‘une atmosphère magique, et la richesse des personnages se manifeste comme une fête pour les yeux et par conséquent comme une ésultation de l‘âme pour l‘incroyable événement qu‘est la naissance du Christ. C‘est dans cet esprit-là – prenant les distances des clichés, des schémas traditionnels et du kitsch – que je cherche d‘imprimer à mes figures les caractères distinctifs de l‘authenticité, l‘accent archaïque de la pleine conscience de l‘existence terrestre. Le sens de la participation trouve son expression dans le langage des mains et des mouvements, visant à  transmettre à l‘observateur la grandeur extraordinaire du miracle.